Mohammed Al Ghazali Partie 2
1-Le premier critère
Le dénigrement et la raillerie des savants de la communauté musulmane
Ce critère, Ô le frère, celui qui l’atteint devient un guerrier, et la chaire des savants est empoisonnée, et le rabaissement des savants est le critère des indécents, et les propos calomnieux sont comme la plaie provoquée par le tir des flèches, n’as-tu pas sentis un poignard qui transperce ton corps chaque fois qu’Al Ghazali dénigre un savant ? tu as entendu au début son article concernant ‘Omar, Khabbab, Salman et les pauvres de science –selon lui– des gens du hadith, écoutes son irrévérence à propos de Nafi’ dans la première chaîne en or d’après Ibn ‘Omar, il a dit (page103) après son discours et un athar : « Nafi’ qu’Allah lui pardonne s’est trompé…et ce n’est pas la première fois qu’il s’implique dans une erreur…et il a narré des choses plus mauvaise… » Puis il l’a décrit (page105) qu’il est : « un narrateur perdu ».
Ecoutes ça, et rappelles toi la parole de l’imam Malik : « quand j’entend Nafi’ narrer d’après ‘Omar, il ne vient pas à mon esprit d’écouter la narration de quelqu’un d’autre » rappelles-toi la parole d’Al Khalili Al Hafidh Al imam dans « Al Irchad » : « Nafi’ est un imam de science confirmé, sa narration est authentique » et donc, ô le frère, la faute de Nafi’ c’est que ses narrations contredisent le savoir d’Al Ghazali et c’est une faute qui écroule celui qui l’a commise !
Rappelles-toi le poème de Sakin Al Ma’arra :
Assouha a dit au soleil : tu es invisible
Le ténèbre a dit au matin : ta couleur n’est pas claire
La terre a rivalisé le ciel abêtissement
Les météores sont fiers devant les rocailles et les pierres.
Sans doute, l’ami le couronné de succès, tu as lu son reniement de l’attribut d’Allah le Très Haut que les gens de la Sounna ont approuvé quand il a rejeté le hadith rapporté par Al Boukhari –qu’Allah lui fasse miséricorde– et sa parole (page127) « certains malades de personnification (attajssim) sont derrière la propagation de ses narrations, le vrai musulman s’abstient pudiquement de les apprêter au Messager ». Al Boukhari et ceux qui ont suivi sa voie ont deux caractères : ils ont la maladie de la personnification, et ils ne sont pas les vrais musulmans ! Et personne n’ose dire cela qu’un acharite audacieux frivole, et nous ne sommes pas étonné quand il décrit (page102) un des commentateurs du hadith qu’il est un ignorant une ignorance totale du coran !
Et tu vas être stupéfait de sa parole (page114) sur Al Hafidh Al Moundhiri : « il n’a pas une jurisprudence correcte » et donc ne t’étonne pas de sa parole a propos d’Ibnou Khouzayma et d’autres prédécesseurs comme Al Mazari et Al Qadi ‘Ayyad quand ils ont bien orienté le hadith concernant le fait que Moussa a crevé l’œil de l’ange de la mort, cette orientation est la plus correcte, il a dit a propos de leur article juste et correcte : « et nous disons [!!] : toute cette défense n’a pas de poids, c’est une défense ridicule et elle n’est pas permise ». Ce sont les prétextes des ignorants et des gens du bas niveau qui utilisent un langage éculé et déformé envers les oulémas dignes de science.
Ecoutes quand il dit (page118) « celui qui prétend que la Sounna abroge le coran est un prétentieux vaniteux ». ceux qui ont dit de l’abrogation du coran est un groupe de savants, parmi eux : Hassan Ibn ‘Atiyya, Ahmad dans une narration, Ibnou Hazm, un groupe d’Adhahiriya et qui ont dit de la survenue de l’abrogation d’une manière absolue, et d’autre sont partie dire que l’abrogation était à l’époque du prophète –que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui– comme Al Qadi dans son livre « Attaqrib », al Ghazali, Al Baji, Al Qortob…et d’autres.
Ceux-la, sont les prétentieux ! Et celui qui se moque et ridiculise les savant prédécesseurs, ne lui lis pas plus d’un article et ne t’étonne pas de ses actes, parce que la chaire des savants comme j’ai dis est empoisonnée. Et voila encore il sort ce qu’il cache dans son sac (page75) en disant à l’un des étudiants de l’université de Médine : « vous avez un savoir bédouin et dans un cadre étroit » il a dit un peu prés la même chose dans son premier livre (page11) et il désigne par cela les oulémas de l’Arabie saoudite qu’Allah a honoré par la bonne croyance et la vraie religion, ces oulémas ne laisse pas les diffamateurs dénigrer la vérité et c’est ce qui dérange, pour cela il les a désigné par le manque de science, il a dit (page22) « je suis triste que des gens qui ont peu de science sur le coran, et qui s’intéressent surtout au hadith, profèrent les jugement et émettent les avis juridique ».
Et passe avec moi, ô le frère, à la (page98) et son démenti de ce que s’est arrivé à l’imam Ahmad Ibn Hanbal et au Cheikh Ibn Taymiyya, concernant des histoires réelles confirmées et célèbres, qui est de faire sortir le djinn du corps humain, il a démentit cela et il a dit : « il y est – il parle du livre {akam Al Marjane}– beaucoup de légendes et d’illusions, même si ces histoires sont citées par Ibn Taymiyya et d’autres ». et il est arrivé à son plus haut niveau quand il a accusé la communauté musulmanes et ses savants une accusation que ni orientalistes ni un haineux n’a osé faire, il a dit une parole de mal (page46) écoutes attentivement, il a dit : « j’ai le sentiment que certains jugements coraniques ont été négligé brutalement parce qu’ils concernent l’intérêt de la femme », écoutes sa parole (page33) sur ceux qui sont de l’avis de permettre d’obliger la fille vierge de se marier avec qui le père a choisi, il a dit : « nous voyons [!!] Que cette avis n’est qu’une conformité aux traditions de l’humiliation de la femme, et du mépris de sa personnalité ». Ceux qui ont vu la permission d’obliger la fille vierge avec des preuve –même si leur avis a sa probabilité– ils ont négligé le coran et les textes selon Al Ghazali, et ils ont suivi des traditions qui humilient la femme et qui méprisent sa personnalité, mais sais-tu qui sont ces gens ? Ils sont : Alqassim et Salem qui sont les deux des sept savants de Médine, ‘Amir Achaibi, Ibnou Abi Layla, Allayth, Malik, Achafi-‘i, Ahmad dans une narration et Ishaq, ces imams sont accusés d’avoir négligé le coran et de ne pas juger avec, pour des traditions qui méprisent la femme ; je cherche protection auprès d’Allah !
Il a défailli la religion avec une langue qui prétend le savoir, le dépourvu de science a déchiré le tissu des vertueux, sans aucun respect et avec pauvreté intellectuelle, et je suis stupéfait d’un cerveau qui est remplit de dérisions et de soupçons indécents, comment se considère-t-il parmi les prêcheurs, le stupide des juges !