Exposé concernant les droits des gouverneurs sur la Communauté.

Exposé concernant les droits des gouverneurs sur la Communauté.

Avec les arguments tirés du Coran et des la sounnah

Par le noble savant l’imam ‘Abdal ‘aziz Ibn baz   - rahimahoullah -

Edition : comité de bienfaisance – Ryadh –

imprimé en1423/2002.

« Gloire à Dieu, Seigneur de l’univers, la bonne fin appartient aux pieux, que la prière et la bénédiction soient sur Son prophète et messager,  Son ami intime, loyal envers la révélation, notre prophète et guide, notre maître, mouhammad ibn ‘abdallah, ainsi que sur sa famille et ses compagnons et ceux qui suive sa voie et sa guidée jusqu’au jour dernier. Ensuite :

Il ne fait aucun doute que Dieu –Puissant et Majestueux- nous ordonne d’obéir aux dirigeants, et de s’entraider dans la piété et la vertu en s’enjoignant la vérité et la patience sur cela.  Dieu a dit :

«  Oh les croyants ! Obéissez a Dieu et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis si vous vous disputer en quoi que ce soit, renvoyer le a Dieu et au Messager, si vous croyez en Dieu et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation. »

(an-nissa – 59).

C’est cela le chemin, le chemin du bonheur et de la guidée, c’est l’obéissance à Dieu et à Son Messager dans toute chose, et l’obéissance aux dirigeants dans le bien, c’est ce que Dieu –Puissant et Majestueux- a dit : « Obéissez a Dieu et obéissez au Messager et a ceux d’entre vous qui détiennent le commandement ».

C’est l’obéissance au dirigeant dans l’obéissance à Dieu et à Son Messager. Les dirigeants sont les chefs (gouverneurs) et les savants et il est obligatoire de leur obéir dans le bien. Cependant s’ils ordonnent le péché, qu’ils soient princes, rois,  savants, président d’état ou autres que cela, il n’y a pas d’obéissance dans cela, comme l’a dit le prophète –salla Allahou ‘alayhi wa salam- : « L’obéissance n’est que dans le bien » (rapporté par ahmad 1/82 – al boukhari 8/106 – mouslim 1840 -  abi daoud 2625 – an-nassai dans « al koubra » 8722).

Dieu a dit : « Qu’elles ne désobéiront pas en ce qui est convenable » (Al moumtahinah – 12).

Et aussi : « Craignez Dieu donc autant que vous le pouvez, écouter et obéissez et faites largesse. Ce sera un bien pour vous »  (Taghaboune – 16).

Dieu ordonne la piété, l’écoute et l’obéissance, c'est-à-dire dans le bien. C’est pourquoi les textes doivent être expliqués et argumentés, et il est obligatoire à l’ensemble d’aider le dirigeant dans le bien et de lui obéir dans le convenable, ainsi que de préserver sa propre langue des causes de la perversion, du mal, de la division et du plagiat.

C’est pourquoi Dieu –Puissant et Majestueux- dit : «Puis si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez le a Dieu et au Messager » : C'est-à-dire : «Revenez au jugement sur cela vers le Livre de Dieu et vers la tradition du prophète –salla Allahou ‘alayhi wa salam- dans l’obéissance à la vérité, la convergence vers le bien et la mise en garde contre le mal. C’est cela le chemin des gens de la guidée et c’est cela le chemin des croyants ; Quant a celui qui cherche à enterrer les vertus et invite vers la débauche et la mal, propageant tout se qui se dit en le diffamant de manière véridique ou fausse, c’est là le chemin de la débauche, de la discorde et des troubles. »

(…)

« Il est obligatoire d’aider les dirigeants dans le bien et de les conseiller jusqu'à ce que cela ai des répercussions sur le vice, c’est cela la compréhension des croyants, et l’ordre du messager –salla Allahou ‘alayhi wa salam-  est comme cela, l’ordre d’écouter et d’obéir aux dirigeants ainsi que de les conseiller.

Le messager de Dieu –salla Allahou ‘alayhi wa salam-  a dit :  « Dieu agrée de vous trois choses et Il réprouve trois choses.  Il agrée de vous :  Que vous l’adoriez sans Lui associez quoi que ce soit   -  Que vous vous accrochiez ensemble à la « corde » de Dieu sans vous diviser   -  Que vous conseillez ceux d’entre vous à qui Dieu a donné le commandement  … »

(Rapporté par l’imam malik dans « al mouwata » n°1817 – l’imam ahmad 2/367 – et mouslim 1815).

Il a également dit –salla Allahou ‘alayhi wa salam-  :  « La religion est le conseil, la religion est le conseil, la religion est le conseil ! - On lui demanda : « Pour qui oh messager de Dieu ? » - Il dit : « Dieu,  Ses livres,  Ses messagers,  les dirigeants musulmans ainsi que leur masse (l’ensemble des musulmans) ».   (Rapporté par ahmad 1/351 – mouslim 95 – abi daoud 4944 – tirmidhi 1926 – et an-nassai dans « al moujtaba » 7/156).

Et aussi : « Quiconque constate que le dirigeant à péché, qu’il réprouve le péché, et (cependant) qu’il ne conteste pas son obéissance (au dirigeant) ».

(Rapporté par ahmad  6/24 - et mouslim 1800).

Lorsqu’un homme vint interroger le prophète –salla Allahou ‘alayhi wa salam-   au sujet du dirigeant qui n’accompli pas son devoir, il répondit : « Donnez leur leurs droits, et demandez à Dieu le votre »   (Rapporté par ahmad 1/384 – boukhari 8/87 – mouslim 1843 – et tirmidhi 2190).

Qu’en est il alors si les dirigeants sont attachés à l’établissement de la vérité et de la justice, secours les victimes et réprimandes les injustes, soucieux de stabiliser la sécurité et de préserver les individus musulmans ainsi que leur religion, leur bien et leur honneur ?!! ».

(…)

« Dieu à gratifié ce pays (l’Arabie saoudite) par la prêche de chaykh mouhammad ibn ‘abdal wahhab –rahimahoullah- ,  et  l’ancêtre de cette famille qui est l’imam mouhammad ibn sa’oud –rahimahoullah-  aida cette prêche et il en résulta un bien immense : La propagation de la science et de la vérité ainsi que la guidée, la destruction du polythéisme et de ses instruments ainsi que (la destruction) de divers débauches telles que les innovations et les égarements, comme le savent les gens de science et de foi qui ont exploré cette prêche, y ont adhéré et ont aider ses partisans.

Ce pays est devenu un exemple dans l’unicité de Dieu et dans la sincérité envers Lui , l’éloignement de l’innovation, de l’égarement et des instruments du polythéisme, jusqu'à ce qu’il arriva ce qui et arrivé comme troubles connus qui résultèrent de l’inimitié envers cette prêche et ses partisans.

Ensuite Dieu rassembla l’union (des musulmans) lors du règne de l’imam tourki ibn ‘abdallah ibn mouhammad ibn sa’oud, ensuite lors de celui de son fils faysal ibn tourki, enfin lors de celui du fils de son fils ‘abdallah ibn faysal ibn tourki, puis il y eu une coupure après la mort de l’imam ‘abdallah ibn faysal –rahimahoullah- jusqu’à l’arrivé du roi ‘abdal ‘aziz par lequel Dieu gratifia les musulmans et unifia la parole…  C’est pourquoi il est obligatoire aux musulmans de ce royaume (d’Arabie saoudite)  d’assister l’Etat dans le bien.

Pour tous ceux qui soutiennent la prêche vers Dieu et la propagation de l’Islam, il est obligatoire de l’assister que ce soit à l’est où à l’ouest. »