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Rappels Divers

Mercredi 7 mars 2007 3 07 /03 /Mars /2007 20:16


Cheikh Abi Abd El Mouiz  Mohamed Ali Ferkous

La foi de ceux qui sont sur la bonne voie au sujet du Messie
(pbAsl)

Louange à Allah le Seigneur des mondes et prière et salut sur celui qu’Allah a envoyé comme une miséricorde pour les mondes ainsi que sur ses siens, ses compagnons et ses frères jusqu’au jour du Jugement:

En vérité, Aissa (I) fils de Meriem (II) (pbAsl)* est un serviteur et messager d’Allah, La parole d’Allah envoyée à Meriem***, un esprit venant de Lui.

Allah –l’exalté- avait fait de la naissance et de l’éducation de Aissa (pbAsl) et de sa mère un signe et un miracle.

Aissa (pbAsl) était le dernier prophète et messager d’Allah -l’exalté- aux descendants d’Israël après que ces derniers dévièrent et se détournèrent de la loi de Moussa (III) (pbAsl); les convoitises matérielles les dominèrent et ils perdirent l’esprit de la véritable et pure religion.

Alors, Allah -l’exalté- envoya le messie pour guider les égarés des descendants d’Israël, il leur renouvela la religion et élucida ses traits. Cependant, Allah -l’exalté- effectua, à travers Son serviteur le Messie, des miracles manifestes; c’est ainsi que le messie ressuscita les morts, guérit l’aveugle-né et le lépreux, annonçait aux gens ce qu’ils mangeaient et amassaient dans leurs maisons, il appelait à Allah et à son adoration exclusive sans Lui associer nul autre et il s’innocentait de l’adoration de toutes les vaines idoles, pensées et doctrines.

Il suivit la tradition de ses frères les messagers, confirma ceux qui le précédèrent et prophétisa au sujet de celui qui viendra après lui (1). Mais ils ne crurent pas en lui et il devint pour eux un ennemi. Ils les accusèrent, lui et sa mère, des plus grands blasphèmes et se conspirèrent à le tuer.

Allah le purifia et l’éleva auprès de Lui, sa prédication se propagea grâce à ce qu’Allah effectua à travers les disciples du Messie; ils appelèrent les gens à sa religion et à sa législation jusqu’à ce que celle ci triompha sur ses antagonistes et que les choses devinrent conformes (2).

Ceci est la foi de ceux qui sont sur la bonne voie au sujet du messie fils de Meriem (pbAsl). Par contre, son Message était confronté à une si dure résistance et persécution et mêlé aux doctrines polythéistes et des philosophies païennes qu’il a fini par perdre ses principes fondamentaux, ce qui a favorisé sa falsification qui a fait surgir dans le Christianisme des doctrines et des convictions qui ont dévié et dénaturé le message révélé à Aissa (pbAsl).



La vérité d’Allah chez les Chrétiens

Parmi les plus importantes convictions philosophiques et doctrines païennes sur lesquelles le Christianisme est fondé: la prédication à la Trinité et la divinité du Messie (pbAsl) et celle du Saint Esprit.

Les Chrétiens croient que les trois sont un seul Dieu: le père, le fils, et le saint esprit, ils sont Un en essence et égaux en gloire et puissance. En existence, nul n’a devancé l’autre. Toutes les sectes chrétiennes croient à l’incarnation d’Allah en le Messie (pbAsl), mais elles divergent sur la manière de cette union et cette incorporation.

Une des sectes croit que c’est un trait de lumière sur la transparence du corps, une autre croit que c’est le reflet de la gravure dans la chandelle, une autre encore pense que c’est la manifestation du spirituel dans le corporel, une quatrième pense que le divin s’est contenu dans l’humain, et une cinquième secte considère que la Parole d’Allah s’est mélangée au corps du Messie, tout comme se mélange le lait et l’eau.

Donc pour les Chrétiens, et selon leur religion falsifiée, Allah est Un en essence, impartial et sans dimension, bien plus, Il est indépendant, absolu et Un en essence et trois en personne ! (3).

Puisque ces prétentions étaient fausses et complexes, il leur a été difficile de les comprendre (4), de ce fait, les chrétiens ont causé une divergence manifeste au sujet du Messie, ce qui fait que les différentes sectes s’accusent, les unes les autres, de mécréance. Allah -l’exalté- les a traitées toutes de mécréance et que leur sort est le châtiment s’ils ne cessent pas leurs dires, Allah -l’exalté- dit :

« Ceux sont certes des mécréants ceux qui disent : « En vérité, Allah est troisième de trois ». Alors qu’il n’y a de dieu qu’Allah l’unique ! Et s’il ne cessent leur dire, très certainement un châtiment douloureux atteindra ceux d’entre eux qui mécroient »


{Sourate 5 : Verset 73}.



Parmi leurs convictions erronées: l’invention de l’histoire du sacrifice et de la crucifixion. Les chrétiens croient que le Messie (pbAsl) est mort crucifié pour l’expiation des péchés des Hommes.

Ils le prétendent l’unique d’Allah envoyé pour débarrasser l’humanité de ses péchés et de ceux de leur père Adam (pbAsl) (5).

Tous les chrétiens s’accordent sur le fait que le fils s’est unit avec la personne qu’ils appellent le Messie et que cette personne s’est montrée aux gens, puis a été crucifiée et tuée, mais ils divergent sur la forme de cette crucifixion; se demandant; la mort serait-elle survenue sur la partie divine de Aissa, ou sur la partie humaine, ou sur les deux à la fois? (6),

puis ils prétendent qu’après sa crucifixion, il a été enterré puis ressuscité le dimanche trois jours après, vainquant la mort pour être élevé vers le ciel.

Allah a démenti la vanité de leur prétention et a révélé la réalité des événements survenus en dénonçant leur mensonge, Allah -l’exalté- dit:

« Et de leur parole: « Nous avons vraiment tué le Messie » ; Aissa, fils de Meriem, le messager d’Allah !... or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais on leur a apporté quelque chose de ressemblant ! Oui, Et ceux qui divergent à son sujet en ont certainement un doute: ils n’en ont d’autre science que la poursuite d’une conjecture. Car ils ne l’ont certainement pas tué, mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage »


{ Sourate 4 : Verset 157-158 }




Le fondement de la religion des chrétiens et les aspects de leur polythéisme


C’est ainsi que fut la religion chrétienne, fondée sur le blasphème d’Allah, sa diminution et son association à d’autres prétendus dieux, prétentions basées sur des doctrines vaines et des convictions corrompues dont la plupart sont tirées des religions précédentes. Ceci lui avait fait perdre sa pureté et sa forme fondamentale, correcte et conforme à celle révélée au Messie Aissa fils de Meriem (pbAsl) messager du Seigneur des mondes.

Eventuellement, la religion chrétienne, falsifiée, réunit à la fois une divinité imparfaite et une association à Allah; autant sur le plan de Sa Seigneurie (El-Rouboubya) que celui de Sa Divinité (El-Oulouhya).

Parmi les aspects de l’association à la Seigneurie d’Allah (El-Rouboubya) chez les chrétiens: ce que nous avons déjà souligné précédemment ; l’exagération dans la vénération de la créature, ou en d’autres termes, le culte de la personne, jusqu’à faire de cette créature un associé du Créateur, une partie de Lui, et même une autre divinité avec lui, niant bien sur le fait qu’elle soit serviteur (7).

Parmi les cas d’association à Allah dans Sa Seigneurie (El-Rouboubya), l’unité entre le divin et l’humain dans la personne du Messie pour certains, et l’idée de l’incarnation d’Allah en la personne de Aissa (pbAsl) pour d’autres ce qui voudra dire que Aissa (pbAsl) est un homme divin; humain de forme extérieure et divin de nature intérieure, Il est donc composé de deux natures incorporées l’une dans l’autre et devenues ainsi une seule, tout à fait comme le feu et le fer ou le lait et l’eau.

Aussi parmi les cas d’association à Allah dans Sa Seigneurie (El-Rouboubya), leurs prétentions que Aissa (pbAsl) jugera les gens pour leurs actes au jugement dernier (8), et de ceci découle le droit de légiférer octroyé aux chefs spirituels dans leur organisation cléricale, et le droit du pardon et de la pénitence attribué au moine et au prêtre (9).

En ce qui concerne les aspects de l’association à Allah des chrétiens dans Sa Divinité (El-Oulouhya) ils se révèlent dans: L’adoration du Messie (pbAsl) dans l’ensemble de leurs prières et aussi l’adoration des images sculptées et des statues dans leurs églises (10), l’adoration de certains d’entre eux de la sainte Vierge Meriem, croyant qu’elle est la mère d’Allah, et la glorification de la croix, qui est leur slogan, similaire à la glorification des tombes des prophètes.

C’est d’ailleurs pour cela que le dernier des prophètes (pbAsl) avait maudit les juifs et les chrétiens qui ont pris les tombes de leurs prophètes pour oratoires, parce que l’origine de l’association (à Allah) et l’adoration des statues est le résultat de ceux qui demeuraient auprès des tombeaux et les prenaient pour oratoires.

Ainsi, la communauté Chrétienne a réuni à la fois le polythéisme et une divinité imparfaite et diminuée. Ils sont, par conséquent, plus égarés et plus polythéistes que les Juifs. (11).



L’impact du polythéisme des chrétiens sur la communauté musulmane

L’impact du polythéisme des chrétiens sur la communauté musulmane est très manifeste. Parmi les plus dangereuses prétentions ayant influencé les soufis et les adorateurs de la « El-Djahmiah » ; le panthéisme dont on a déjà parlé; cette idée du Christianisme falsifié, dictant qu’Allah s’est incarné en le Messie.

Certains extrémistes soufis et leurs semblables prétendent qu’Allah, qui est « la Vérité », a sélectionné des corps humains dans lesquels Il s’incarne, par Sa Seigneurie (El-Rouboubia), et ôte à ces corps le sens de l’humain, ces corps sélectionnés seront, à leur sens, les aimés d’Allah, ils seront le choix de Son obéissance et de Son service, Ils seront ornés de Sa direction et leur statut élevé et honoré par rapport à Ses autres créatures (12).

Ce que chante Elhalaj illustre bien cela, il dit:


“Gloire à celui qui a manifesté sa conception,

Le secret pénétrant de sa divine direction.

Puis dans l’univers, est apparent,

Sous forme de mangeant et buvant.

Vu même par sa création,

Comme le sourcil voit l’autre!” (13)




Ce qui est similaire à leur polythéisme, ce qui est advenu à beaucoup de sectes affiliées à l’Islam, leurrés par ce que trouvent les connaisseurs dans leur cœur par l’effet de la foi en Allah, de Sa connaissance, de Sa lumière et de Sa direction, les adeptes de ces sectes finissent par croire que ces bienfaits sont Allah Lui-même (14).

L’effet du christianisme falsifié sur cette communauté musulmane est un facteur indéniable, à l’existence dans la nation de l’islam de la doctrine du culte de la personne ou de l’exagération dans l’estime des prophètes, des aimés d’Allah et des hommes vertueux. Chez les soufis, les « El-Rafidha » et les « El-Djahmiah » et leurs semblables qui ont exagéré dans l’estime du messager (pbAsl) et les Chiites ont exagéré en la personne de Ali Ben Abi Talib (Qu’Allah soit satisfait de lui) et en d’autres personnalités moins importantes. Ils ont exagéré dans leur glorification et les ont élevé du statut de serviteurs et adorateurs au statut d’adorés.



Le prophète (pbAsl) a dit :

« Ne me glorifiez pas comme les Chrétiens ont glorifié le fils de Meriem, En vérité, je suis serviteur d’Allah, alors dites : serviteur et messager d’Allah » (15).


Le prophète (pbAsl) a dit encore:

« Faites attention à l’extrémisme dans la religion, en vérité, ceux d'avant vous ont péri à cause de l'extrémisme dans la religion » (16).


Tout comme j’ai découvert aussi dans ces sectes et d’autres, de ceux qui demeurent auprès des tombeaux et les prennent pour oratoires.

Alors que le prophète (pbAsl) disait:

« En effet, ceux d’avant vous prenaient les tombeaux de leur prophètes et hommes vertueux pour oratoires, assurément ne prenez jamais les tombeaux pour oratoires, je vous l’interdit » (17),


il (pbAsl) a dit encore:

« En vérité, les pires des gens sont ceux qui seront vivants quand l’heure surviendra sur eux, et ceux qui prennent les tombeaux pour oratoires » (18).


Parmi les aspects d’influence, la prétention des Chrétiens que le Messie est une lumière (19), certains Soufis prétendent, eux aussi, que le prophète (pbAsl) est une lumière de la Lumière d’Allah et ainsi exagèrent dans sa golirification.

Aussi certains soufis et ceux qui demeurent auprès des tombes mettent les images de leurs cheikhs dans la direction de la Qibla pour s’incliner et se prosterner devant elles, tout comme le font les chrétiens devant les représentations figurées du Messie, de Meriem, de Georgeous
(IV) ou de Boutros (V), dont les églises ne sont pratiquement jamais épargnées, en les invoquant en dehors d’Allah.

D’autres soufis peuvent porter ces images sur eux ou les accrocher aux murs implorant une guérison ou une bénédiction.

Dans le Sahih, par Aaicha (Qu’Allah soit satisfait d’elle):

" Umm Salama racontait à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) qu'elles avaient vu, en Abyssinie, une église dans laquelle il y avait des représentations figurées. L'Envoyé d'Allah (pbAsl) leur dit: "Chez ces gens-là, quand un homme vertueux meurt, ils bâtissent sur sa tombe un oratoire où ils dessinent de telles représentations. Ces gens-là seront les pires des créatures aux yeux d'Allah le Jour de la Résurrection" (20).


Parmi les autres aspects d’influence: l’octroi du pouvoir de légiférer aux leaders spirituels chrétiens, alors que ce pouvoir est réservé exclusivement au Seigneur le Tout-Puissant. Les chrétiens, de cette façon, ont adoré ces chefs en les obéissant quand ceux-ci rendaient le licite illicite et l’illicite licite.

D’après Aoudai Bnou Hatim (Qu’Allah soit satisfait de lui) qui avait entendu le prophète (pbAsl) lire ce verset:

« Ils ont pris leurs grands prêtres et leurs moines tout comme le Messie fils de Meriem pour des seigneurs en dehors d’Allah »


Sourate 9 : Verset 31,


alors je lui avais dis : Nous ne les adorions pas. Il dit: « N’interdisaient-ils pas ce qu’Allah permettait et vous l’interdisiez, et ne permettaient-ils pas ce qu’Allah interdisait et vous le permettiez ? » Je répondis: Oui, c’était bien le cas. Il dit : « c’est donc cela leur adoration » (21).

Le caractère de cette influence apparaît clairement aussi sur les entêtés qui suivent aveuglément leurs écoles et leurs propres ulémas, même si ceux-ci prêchent en contradiction avec les textes de la révélation. Ceci est visible dans certains pays musulmans où l’on octroie au parlement et au gouvernement le pouvoir de légiférer, de changer et de modifier en matière de religion sans même se demander si ces textes légiférés sont en conformité avec les prescriptions et les textes de la révélation.

Nous retrouvons aussi l’influence Chrétienne sur les Soufis sur le plan des notions, telles que le mysticisme, le renoncement au monde, l’ermitage, le renoncement au mariage et la purification de l’âme en torturant le corps avec des exercices fer mes et pénibles, ou encore l’organisation des voyages dans le pays, imitant les moines dans leurs serments, leurs exercices et leurs retraites spirituelles. (Voir l’exemple de «Vivification des Sciences de la Religion » d’Elghazali)

Ce qui a été présenté sont les effets les plus importants du polythéisme chrétien sur la communauté musulmane. En effet, le prophète (pbAsl) disait la vérité:

" Vous suivriez la voie de ceux qui vous ont précédé empan par empan et coudée par coudée, même s'ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivrez ". - " O Envoyé d'Allah, nous écriâmes-nous, s'agit-il des juifs et des chrétiens? ". - " Et alors, répliqua-t-il, de qui donc sinon? "(23).


Notre dernière invocation: Louange à Allah le Seigneur des mondes et prière et salut d’Allah sur Mohamed, sur ses siens, sur ses compagnons et frères jusqu’au jugement dernier.


_____________________________________________

REFERENCES ET NOTATIONS:

I Jesus

II Marie

III Moise

IV Georges

V Pierre

*- (pbAsl): prière et bénédiction d’Allah soit sur lui.

1- Voir “l’Ensemble des Fatwas d’Ibn Taimiah” : 28/606-607.

2- Voir “Secours Des Anxieux” d’Ibn Elqayim : 2/682.

3- Voir “l’Ensemble Des Fatwas d’Ibn Taimiah” : 28/607 (voir aussi : “les Aspects des Déviations Dogmatiques” d’El Idriss : 1/75.

4- Voir les différentes déclarations des chrétiens de l’irrationalité de la trinité et que c’est une question que la raison ne peut ni comprendre ni accepter: « Le Christianisme : De l’Unicité à la Trinité. » De Mohamed Ahmed Elhaj : 207.

5- Voir “Secours Des Anxieux” d’Ibn Elqayim : 2/696, aussi “l’Encyclopédie Facilitée” Eljahni : 2/575.

6- Voir “Les Confessions Et Les Sectes” De Elchahrastani :2/33-44.

7- Voir “Secours Des Anxieux” d’Ibn Elqayim : 2/694.

8- Voir “l’Encyclopédie Facilitée” :2/575. “Guider Les Perplexes” d’Ibn Elqayim : 168, et suivant.

9- “Guider Les Perplexes” d’Ibn Elqayim : 28.

10- Voir “Secours Des Anxieux” d’Ibn Elqayim : 2/698-704-705.

11- Voir “l’Ensemble des Fatwas d’Ibn Taimiah” : 7/226. “Guider Les Perplexes” d’Ibn Elqayim : 165.

12- Voir : “les Aspects des Déviations Dogmatiques” d’El Idriss Mahmoud Idriss : 1/76.

13- Voir “ Illusions D’Ibliss” d’Ibn Eldjouzi : 224.

14- Voir “Guider Les Perplexes” d’Ibn Elqayim : 182.

15- Boukhari, dans les Hadiths des prophètes: 3445. Ahmed: 156. Elhamidi: 30, dans le hadith de Omar Ben Elkhetab (Qu’Allah soit satisfait de lui).

16- Anissa’i, dans le culte du pèlerinage: 3070. Ibn Majah, dans les cultes: 3144. Ahmed: 3305. Elbayhiqi : 9806, et Ibn Eldjaroud : 473. Dans le Hadith d’Ibn Aabas (Qu’Allah soit satisfait de lui) et hadith élevé par Elalbany, dans le pèlerinage du prophète (pbAsl) P.78, et dans la Chaîne Authentique : 5/177.
Par Ilyes Abou abd ar rahman - Publié dans : Rappels Divers
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Mercredi 7 février 2007 3 07 /02 /Fév /2007 20:09

                                  

Bureau de prédication islamique de Rabwah (Ryiadh)

Au nom d’Allah Clément et miséricordieux




La louange appartient à Allah et que la prière et le salut d’Allah soient sur son Prophète, ainsi que sur ses compagnons et tous ceux qui lui seront alliés.


En outre :

On trouve dans le hadith d’après le Prophète que la prière et le salut d’Allah soient sur lui qui dit :

«Allah fera miséricorde à ceux qui sont miséricordieux »

(rapporté par Boukhâry)



Y a t-il d’autre récompense pour le bien, que le bien ?

Celui qui sera miséricordieux avec les créatures, alors le Créateur le sera avec lui. Le Prophète que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, a dit :

«

Le Miséricordieux fait miséricorde à celui qui fait preuve de miséricorde. Donc, faites miséricorde à toutes créatures sur terre pour que Celui qui est au ciel vous fasse miséricorde»



(rapporté par boukhâry).



La rétribution correspond à l’action, Allah se comportera avec son serviteur comme lui se comportera avec Ses serviteurs. Donc, comporte-toi avec autrui comme tu voudrais qu’Allah se comporte envers toi Allah dit :

« …mais si vous (les) excusez, passez sur (leurs) fautes et (leur) pardonnez, sachez qu’Allah est Celui qui pardonne et Très Miséricordieux »



Sourate 64 v.14




Et Il dit :


« …Qu’ils pardonnent et excusent. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? »



Sourate 24 v.22





Désire ardemment apaiser les difficultés des gens pour qu’Allah apaise les tiennes. Le Prophète que la prière et le salut d’Allah soient sur lui a dit :

« Celui qui apaise la peine d’un musulman, Allah lui apaisera une peine parmi les peines du Jour de la résurrection»



(rapporté par Boukhâry).




Il dit encore que la prière et le salut d’Allah soient sur lui :

« Celui qui vient au secours d’un homme en détresse, Allah lui retirera une peine parmi les peines du Jour de la résurrection»



rapporté par Ahmad




Aide les gens dans leurs besoins, Allah te viendra en aide. Le Prophète que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, a dit :

« Allah vient en aide au serviteur tant que ce dernier vient en aide à son frère », « celui qui est s’occupe des besoins de son frère alors Allah sera s’occupera de ses besoins »



rapporté par moslim




Sois un soulagement pour les nécessiteux, Allah te soulagera. Le Prophète que la prière et le salut d’Allah soient sur lui a dit :

« Celui qui soulage un nécessiteux, alors Allah le soulagera dans cette vie et dans l’au-delà »

rapporté par Moslim




et il dit encore :

« avant vous, vivait un marchand qui accordait des prêts aux gens et lorsqu’il voyait parmi eux un nécessiteux, il disait à ses employés : pardonnez-lui, peut-être qu’Allah nous pardonnera, et Allah lui pardonna »

rapporté par Boukhâry




Sois doux avec les serviteurs d’Allah, alors tu seras inclus dans l’invocation du Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) qui dit :

« Ô Allah ! Celui qui est doux avec ma communauté, sois doux avec lui, et celui qui blesse ma communauté blesse-le »

rapporté par Ahmad



Il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« Allah est doux, et Il aime la douceur, et Il donne par la douceur ce qu’Il ne donne par la rudesse »

rapporté par Moslim




et il dit aussi (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« celui qui est privé de douceur est privé de tout bien »

(rapporté par Moslim).




Dissimule les défauts des gens, Allah dissimulera les tiens. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« celui qui dissimule les défauts d’un musulman, Allah dissimulera les siens dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà »

rapporté par Moslim




et il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« celui qui dissimule les secrets de son frère musulman, Allah dissimulera les siens le Jour de la résurrection »

rapporté par Ibnû Mâjah




Ne tiens pas compte des erreurs de ton frère, Allah ne tiendra pas compte des tiennes. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« celui qui ne tient pas compte (des erreurs) d’un musulman, Allah ne tiendra pas compte de ses erreurs »

rapporté par Abû dawûd




Nourris les musulmans, Allah te nourriras. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« tout croyant qui nourris un croyant affamé, Allah le nourrira des fruits du paradis »

rapporté par Tirmidhî




Abreuve les musulmans, Allah t’abreuvera. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« tout croyant qui abreuve un croyant assoiffé, Allah l’abreuvera du nectar cacheté le Jour de la résurrection »

rapporté par Tirmidhî




Vêtis les musulmans, Allah te vêtira. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« tout croyant qui vêtit une personne nue, Allah le vêtira d’habits verts du paradis »

rapporté Tirmidhî




Donc, Allah se comportera envers toi comme tu te comporteras avec autrui. Choisis, donc, pour toi-même la manière avec laquelle tu aimerais qu’Allah se comporte avec toi.

Agis de cette manière tu en récolteras la récompense.


Prend garde de ne pas brutaliser les gens car Allah te châtiera. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« Allah châtie ceux qui châtient les gens dans la vie d’ici-bas »

rapporté par Moslim




Allah dit :

« Et rappelez-vous, lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment »



Sourate 2 v.49




« Et le jour où l’Heure arrivera (il sera dit) : faites entrer les gens de Pharaon au plus dur des châtiments »



Sourate 40 v.46




Prends garde d’être dur avec les serviteurs d’Allah sinon te sera atteint l’invocation du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« Ô Allah ! Celui qui reçoit autorité sur ma communauté puis est dur avec elle, sois dur avec lui, et celui qui reçoit autorité sur ma communauté puis est doux avec elle, sois doux avec lui »



rapporté par Moslim




Ne fais pas de mal aux musulmans en espionnant sans cesse leurs intimités. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« celui qui guette sans cesse l’intimité de son frère musulman, Allah guettera la sienne. Celui dont Allah guette son intimité au point de l’humilier au plein cœur de sa demeure »



rapporté par Tirmidhî




« celui qui dévoile l’intimité de son frère musulman, Allah dévoilera la sienne au point de l’humilier au plein cœur de sa maison »



rapporté par Ibnû Mâjah




Ne prive pas les musulmans de ta miséricorde car le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« celui qui ne fait pas miséricorde envers les gens, Allah Tout-Puissant ne lui fera pas miséricorde»



rapporté par Moslim



Il dit encore (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« nul n’est privé de miséricorde sauf le misérable »



rapporté par Tirmidhî




En conclusion, quel que soit ton comportement envers les gens, tu trouveras chez Allah une rétribution équitable.


Ibnû Qayim a dit :

« Allah est généreux, et Il aime celui qui est généreux parmi ses créatures. Il est savant, et Il aime les savants. Il est capable et il aime le courageux et Il est beau et il aime la beauté. Il est (qu’Il soit exalté et glorifié) miséricordieux et Il l’aime ceux qui le sont, et Il fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux parmi ses créatures. Il est celui qui cache (les défauts), et Il aime celui qui ne dévoile pas les défauts de ses serviteurs.

Il est clément, et Il aime celui qui l’est avec ses serviteurs. Il est celui qui pardonne, et Il aime celui qui pardonne ses serviteurs. Il est infiniment bon, et Il aime celui qui l’est envers ses serviteurs. Par contre, Il déteste le rude et le brutal au cœur dur et au très mauvais comportement. Il est doux, et Il aime la douceur. Il est indulgent, et Il aime l’indulgence. Il est bienfaisant, et il aime la bienfaisance et les bienfaisants. Il est juste, et Il aime la justice, et Il accepte les excuses, et Il aime ceux qui acceptent les excuses de ses serviteurs».



Ainsi, Il rétribue ses serviteurs suivant qu’il ait ou pas ces comportements cités plus haut. Celui, donc, qui est clément, Il sera clément avec lui, et celui qui pardonne, Il lui pardonnera, et celui qui fait grâce, Il lui fera grâce, et celui qui est honnête, Il se comportera avec lui avec honnêteté, et celui qui est doux avec ses serviteurs, Il le sera envers lui, et celui qui fait miséricorde envers Ses créatures, Il le sera envers lui, et celui qui est bon avec eux, Il le sera avec lui, et celui qui est généreux avec ses créatures, Il le sera avec lui, et celui qui leur est utile, Il le sera pour lui, et celui qui cache (leurs péchés), Il cachera les siens, et celui qui leur pardonne, Il le pardonnera, et celui qui guette l’intimité de ses créatures, Il guettera la sienne, et celui qui divulgue (leurs péchés), Il divulguera les siens et l’humiliera, et celui qui prive Ses créatures de ses biens, Il le privera de Ses biens, et celui qui se dresse contre Allah, Allah se dressera contre lui, et celui qui dupe, Il le dupera, et celui qui berne, Il le bernera.

Ainsi, celui qui appliquera un comportement sur Ses créatures, Allah appliquera sur lui exactement le même comportement dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Allah sera envers Sa créature comme elle sera envers autrui.

Ce que tu as fait pour les autres on le fera donc pour toi, et sois comme tu souhaites, Allah sera avec toi tel que tu l’es envers Lui et ses créatures.

Désire ardemment rendre service aux serviteurs d’Allah, et ceci conformément à la parole du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« celui qui peut d’entre-vous rendre service à son frère, qu’il le fasse donc »

rapporté par Moslim



et désire être bon envers eux car Allah aime les bienfaisants.


Sois paisible, doux et calme envers eux car le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) a dit :

« sera privé du feu à toute personne paisible, douce, calme et proche des gens »

rapporté par Ahmad



Fais grâce envers les créatures, oublie (leurs méchancetés), excuse leurs et pardonne leurs. Ainsi, il se peut qu’Allah te fasse grâce et te pardonne, Allah ne laisse pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

Notre dernière invocation est la louange appartient à Allah et que la prière et le salut d'Allah soient sur notre prophète Muhammad ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.



Abdelquayoum As-souhaïbâny

Par Al - Bayan - Publié dans : Rappels Divers
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Mercredi 7 février 2007 3 07 /02 /Fév /2007 19:27

Louange à Allah, Seigneur des Univers. Prière et salut sur celui qui a été envoyé comme miséricorde pour toute l’humanité, le sceau des prophètes et des messagers, notre prophète et messager Mohammed, ainsi que sur ses proches, ses compagnons et ceux qui les suivent dans le bien, jusqu’au jour de la Résurrection.


Nul n’ignore, parmi tous les musulmans éclairés par la lumière divine, la grande inimité que nourrissent les mécréants – qu’ils soient juifs, fanatiques chrétiens ou autres – à l’encontre des musulmans, ainsi que l’alliance de toutes leurs forces et leur regroupement contre les musulmans, afin de les écarter de leur vraie religion – l’Islam – et de leur inspirer des doutes à son sujet. Cette religion dont Allah a investi pour toute l’humanité le sceau de Ses prophètes et messagers : Mohammed – Paix et Salut sur lui.

En effet, les mécréants utilisent diverses méthodes pour les détourner de la voie de l’Islam, les égarer, les récupérer, s’emparer de leurs esprits et ruser contre eux. Ces derniers temps, leurs activités se sont intensifiées, au travers d’associations et de missions religieuses, et elles ont créé de grands troubles. Parmi leurs méthodes et leurs égarements, la diffusion d’un fascicule intitulé : « Institut des Gens du Livre en Afrique du Sud ». Celui-ci est expédié par la poste aux particuliers, aux sociétés, aux associations dans les pays de la péninsule arabique – le berceau de l’Islam et son ultime forteresse.

Ces colis contiennent des programmes d’études par correspondance et une carte d’adhésion gratuite permettant d’obtenir la Torah, les Psaumes et les Évangiles. Sur la couverture de ces fascicules, on trouve des versets extraits de ces livres.

Ceci étant, c’est une bonne nouvelle que les musulmans réprouvent ces attaques organisées et qu’ils mettent en garde contre elles par tous les moyens possibles. Cette attitude louable s’est traduite par un grand nombre de lettres et d’appels téléphoniques adressés à la Commission Permanente des Recherches Académiques et des Avis Religieux de la part d’un groupe de musulmans soucieux de ce problème, espérant la publication d’une déclaration claire mettant en relief le danger de ces fascicules et mettant en garde contre ces dangereuses propagandes mécréantes visant les musulmans. Nous disons donc, Allah étant Le Seul garant du succès :

Depuis que le soleil de l’Islam brille sur terre, ses ennemis – en dépit de leurs diverses croyances et leurs multiples religions – n’ont cessé de ruser jour et nuit contre lui. Ils rusent contre ses adeptes, chaque fois que l’occasion leur en est donnée, afin de faire sortir les musulmans de la lumière et de les plonger dans les ténèbres, de détruire le pouvoir de l’Islam et affaiblir son emprise sur les âmes. La preuve de tout ceci réside dans la parole d’Allah Le Très Haut :

{Ni les mécréants parmi les gens du Livre, ni les polythéistes, n’aiment que l’on fassent descendre sur vous un bienfait de votre Seigneur, alors qu’Allah réserve Sa miséricorde à qui Il veut.}



Sourate 2 verset 105




Il dit aussi :

{Nombre de gens du Livre aimeraient vous rendre mécréants après que vous avez cru, par jalousie de leur part, et après que la vérité s’est manifestée à eux.}



Sourate 2 verset 109




et également :

{Ô vous les croyants ! Si vous obéissez à certaines personnes parmi ceux qui ont reçu le Livre, ils vous rendront mécréants, après que vous avez eu la foi.}



Sourate 3 verset 100




Les chrétiens jaloux sont parmi les ennemis les plus acharnés de notre religion. Ils n’ont cessé de déployer le maximum d’efforts pour contrecarrer l’expansion de l’Islam dans les différentes régions du monde.

Bien plus, ils vont même jusqu’à s’attaquer à l’Islam et aux musulmans dans leurs propres pays, notamment pendant les périodes de faiblesse du monde musulman, comme c’est le cas de nos jours.

Il est évident que l’objectif de ces attaques est d’ébranler la foi des musulmans et de les faire douter dans leur religion, dans l’espoir de les en écarter définitivement et de les attirer vers le christianisme, par le biais de ce que l’on appelle erronément « Évangélisation » , alors qu’il ne s’agit de rien d’autre qu’un appel à l’idolâtrie véhiculée par le christianisme sous sa forme altérée, qui ne repose sur aucune révélation divine et auquel Jésus – Paix et Salut sur lui – est totalement étranger.

Les chrétiens ont dépensé des sommes énormes et ont redoublé d’efforts dans le but de concrétiser leur rêve de christianiser le monde entier et particulièrement les musulmans. Mais leur situation est telle que la décrite Allah Le Très Haut en ces termes :

{Les mécréants dépensent leurs biens pour éloigner les gens de la voie d’Allah. Ils dépenseront leurs biens, puis ceux-ci seront pour eux une source de regret, puis ils seront vaincus. Les mécréants seront tous rassemblés en Enfer.}



Sourate 8 verset 36




Depuis un siècle et jusqu’à présent, ils organisent dans ce but une multitude de conférences régionales et internationales. Des prédicateurs chrétiens de toutes les contrées y participent pour échanger leurs avis et leurs propositions au sujet des moyens les plus efficaces et des résultats les plus satisfaisants. Pour cela, ils ont conçu un plan et établi des programmes, parmi lesquels figurent les suivants :


L’envoi de missionnaires chrétiens

Ils envoient des missionnaires chrétiens dans les pays musulmans et ces derniers prêchent le christianisme en distribuant des publications, des livres, des tracts expliquant le christianisme, des traductions de l’Évangile, ainsi que des publications qui sèment le doute sur l’Islam, s’y attaquent et en donnent une fausse image dans le monde.

Ils utilisent également des moyens camouflés et des méthodes indirectes, les plus dangereuses étant les suivantes :


Les soins médicaux

Ils apportent des soins médicaux et apportent une protection sanitaire aux populations. Cette méthode est d’autant plus efficace de part les besoins en soins, les nombreuses épidémies et les maladies mortelles dans les milieux musulmans, surtout à une époque où les médecins musulmans sont très rares, voire inexistants dans certains pays musulmans.


L’éducation

Ils créent des écoles et des universités ouvertement chrétiennes ou bien d’autres en apparence purement éducatives, mais en vérité chrétiennes, ce qui a incité certains musulmans à y inscrire leurs enfants, dans le but qu’ils apprennent une langue étrangère ou d’autres matières spécifiques. Ainsi, il n’est nul besoin de s’interroger sur la formidable occasion offerte aux chrétiens par les musulmans, lorsqu’ils livrent leur chère progéniture à l’âge de l’enfance ou de l’adolescence, alors qu’ils ont encore l’esprit vide et qu’ils ont une grande réceptivité à apprendre n’importe quoi de n’importe qui !


Les médias


Ils utilisent également comme méthode de christianisation des émissions radiophoniques destinées au monde musulman, ainsi que le déluge de programmes diffusés au travers des chaînes reçues par satellite ces dernières années, sans parler des journaux, des revues et autres magazines publiés à grand tirage.

Tous ces médias audio-visuels et écrits participent à faire tourner la roue de la christianisation par différents moyens :

1. Prêcher le christianisme en exhibant ses prétendus mérites : la pitié, la miséricorde et la compassion pour toute l’humanité

2. Susciter des doutes chez les musulmans dans leur croyance, leurs rites et leurs relations religieuses.

3. Propager des images de nudités et de dépravation, aiguiser les appétits charnels, afin de plonger les spectateurs dans la débauche, de détruire leur moralité, d’anéantir leur chasteté, d’ôter leur pudeur et d’en faire des adorateurs des plaisirs sensuels à la recherche de jouissances faciles.

Ce qui facilite alors leur adhésion à n’importe quelle doctrine, fût-ce l’apostasie et l’incroyance – qu’Allah nous en protège – après que l’ardeur de la foi eut été éteinte dans leurs cœurs et la barrière morale de la religion anéantie au plus profond de leurs âmes.

Il existe de nombreuses autres méthodes de christianisation que l’observateur averti décèle dans l’état actuel du monde musulman. Nous ne les traiterons pas par souci de concision, le but n’étant pas d’être exhaustif, mais plutôt d’éveiller les esprits. En fait, la situation est telle que l’a décrite Allah Le Très Haut en ces termes :

{Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot. Allah est le meilleur en stratagèmes.}

Sourate 3 verset 54




Il dit également :

{Ils veulent éteindre la lumière d’Allah par leurs paroles, mais Allah ne veut que parachever Sa lumière, même si les mécréants détestent cela.}



Sourate 9 verset 32




Voilà les ruses et les stratagèmes des prédicateurs chrétiens pour égarer les musulmans !

Quel est donc le devoir des musulmans pour y faire face ?
Comment affronter ces violentes attaques contre l’Islam et les musulmans ?

La responsabilité est grande et partagée entre tous les musulmans : individuellement et collectivement, au niveau des gouvernements et des peuples.

Tous doivent faire face à ce déferlement empoisonné qui prend pour cible tous les membres de cette communauté : petit ou grand, homme ou femme. Allah nous suffit ! Quel excellent Protecteur !

Il nous est possible de décrire succinctement comment il convient d’agir, tout en sachant qu’à chaque situation correspond une démarche appropriée et des mesures légiférées :

1. Consolider la foi dans les cœurs des musulmans, à travers les programmes scolaires et éducatifs, de façon générale, en déployant un effort particulier pour les ancrer dans les cœurs des jeunes élèves des écoles publiques et privées.

2. Propager une véritable prise de conscience religieuse dans toutes les couches de la société et inculquer aux gens la défense de la religion et de ses institutions sacrées.

3. Bloquer les accès par lesquels s’infiltrent les moyens de propagande chrétienne, tels que les films, les publications, les revues et autres, en interdisant leur importation et en infligeant des sanctions exemplaires à tout contrevenant.

4. Faire prendre conscience aux gens des dangers de la christianisation, de ses méthodes et de ses procédés, afin qu’ils soient sur leur garde et ne tombent pas dans ses pièges.

5. Accorder intérêt à tous les secteurs fondamentaux de la vie du musulman, particulièrement la santé et l’éducation. En effet, les événements ont révélé qu’il s’agit des domaines les plus dangereux par lesquels les chrétiens atteignent les cœurs et les esprits des gens.

6. Faire en sorte que tout musulman, où qu’il soit sur la terre, s’attache solidement à sa religion et sa croyance, quelles que soient les conditions dans lesquelles il vit, qu’il observe – autant qu’il le peut – les pratiques rituelles de l’Islam, pour lui et ceux qui sont sous son autorité et que sa famille soit bien armée spirituellement pour résister à toute attaque contre leur croyance et leur intégrité morale.

7. Que chaque individu et chaque famille prenne garde de ne pas se rendre dans les pays mécréants, sauf en cas d’extrême nécessité, telle que pour obtenir des soins ou apprendre un savoir indispensable que l’on ne trouve pas dans les pays musulmans. Mais même dans ce cas, il faut être prêt à repousser les tentations et les doutes dirigés contre les musulmans au sujet de leur religion.

8. Promouvoir la solidarité et l’entraide sociale entre les musulmans, de telle façon que les riches tiennent compte de leurs devoirs envers les pauvres, qu’ils dépensent de leurs biens dans des projets utiles de bienfaisance de nature à répondre aux besoins des musulmans, afin d’éviter que les chrétiens ne leur tendent leurs mains souillées exploitant ainsi leur besoin et leur misère.

En conclusion, nous demandons à Allah Le Généreux, par Ses plus beaux Noms et Ses plus nobles Attributs, qu’Il renforce la cohésion des musulmans, qu’Il unisse leurs cœurs, qu’Il favorise leur entente, qu’Il les guide sur la voie de la paix, qu’Il les protège contre les ruses de leurs ennemis et contre leurs maux, et qu’Il les préserve des troubles apparents et cachés, c’est Lui le plus Miséricordieux des miséricordieux.


Ô Allah ! Quiconque veut faire du mal aux musulmans, occupe-le par son propre sort, retourne sa ruse contre lui même et réserve-lui un mauvais sort. Tu es Capable de tout.

Gloire et pureté à ton Seigneur, Seigneur de la Puissance, Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent ! Paix sur les messagers et louange à Allah Seigneur des univers !


LA COMMISSION PERMANENTE DES RECHERCHES ACADEMIQUES ET DES AVIS RELIGIEUX
D’ARABIE SAOUDITE

Par Al Bayan - Publié dans : Rappels Divers
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Vendredi 2 février 2007 5 02 /02 /Fév /2007 12:26

A l'origine le mot "Arabe" était un nom désignant trois types de gens :

1. Ceux dont la langue était l'Arabe

2. Ceux qui étaient enfants d'Arabes

3. Ceux qui vivaient sur les terres des Arabes qui correspondent à la péninsule arabique, à partir de la mer Qulzum (1) la mer de Basra et de l'extrême limite du Yémen jusqu'à l’entrée du Shâm.

Donc le Yémen est inclus dans leur terre mais pas al-Shâm. C'était la terre des Arabes, au temps de l'éveil et de la propagation des Arabes, et avant cela.

Lorsque l'Islam est apparu et s'est répandu jusqu'au grandes villes, les Arabes sont restés vivre dans ces terres, de l'extrême orient à l'extrême occident, et des côtes du Shâm et de l'Arménie. Et dans ces terres habitaient les Perses, les Romains, les Berbères et d'autres.


Les terres se divisaient en deux catégories :

1. Les lieux profondément marqués par la langue arabe au point où les gens ne connaissaient rien
d'autre que la langue arabe. Ou : les gens connaissaient l'Arabe et celui qui était "fabriqué" et qui s'était introduit dans la langue Arabe. C'est le cas de la majorité des gens du Shâm, l'Irak, l'Egypte, l'Andalousie etc… Et je pense que ce fut aussi le cas pour la Perse et le Khurasân dans le passé.

2. Les lieux où les non-arabes étaient nombreux ou en majorité comme les terres des Turcs, Khurasân[2], l'Arménie, l'Azerbaïjan [3] et d'autres pays semblables.


Ces endroits se divisent en deux : ceux qui étaient Arabes depuis le début et ceux qui étaient Arabes parrésidence, et ceux qui ne sont pas Arabes.


Ainsi, les origines se divisent en trois catégories :


1. Les gens qui ont un lignage d'arabes et qui ont conservé la langue et le lieu d'origine arabes. Ou
qui ont gardé la langue mais pas le lieu d'origine, ou le lieu d'origine mais pas la langue arabe. [4]

2. Les gens qui sont d'une descendance arabe à l'origine, en fait ils sont des Bâni Hâshim mais
leur langue et leur lieu de résidence sont devenus non-arabes, ou l'un des deux [est devenu arabe].
[5]

3. Les gens qui ne connaissent pas leurs origines et qui ne savent pas s'ils ont une lignée Arabe ou
non. La majorité des gens aujourd'hui sont dans ce cas, sans se soucier du fait qu'ils étaient
Arabes par la langue et la résidence, ou non arabes dans l’un des deux [cas].


Aussi, les Arabes se divisent en trois catégories au niveau de la langue :

1. Les gens qui parlent Arabe dans la prononciation, l'articulation et l'accent.

2. Ceux qui parlent Arabe dans la prononciation mais pas dans l'accent. C'est le cas de ceux qui se
sont "arabisés", au début, ils n'ont pas étudié la langue arabe auprès des arabes, et parlaient d'autres langues. Puis ils ont par la suite appris la langue arabe. C'est le cas pour la plupart des
gens de science qui ont appris l'arabe.

3. Les gens qui ne parlent que très peu l'arabe.


Donc dans ces deux groupes de gens, il y a :

• Ceux qui étaient profondément marqués par l'arabe
• Ceux qui ont été plus influencés par la langue non arabe
• Ceux qui sont concernés par les deux cas, que ce soit par coutume ou tradition.

Donc si l'arabe doit se diviser selon l'origine, la langue, et la résidence, alors les règles sont
différentes selon les cas, surtout en ce qui concerne le lignage et la langue.

Ce que nous avons mentionné jusqu'ici au sujet de l'interdiction d'imiter les non-arabes était très
important aux débuts de l'Islam, pour les tout premiers hommes (les Sahabah). Puisque tout ce qui était le plus proche de leur guidée est préférable, et tout ce qui s'en éloignait est contradictoire, que
l'opposant de cette guidée aujourd'hui soit un Arabe de par sa lignée ou par la langue. Et c'est ce qui nous est connu des Salaf. [6]


Al-Hâfidh Abu Tahir as-Silafi, dans "Les vertus des Arabes", rapporte de Abu Shihâb al-Hannât, de Jâbir bin Mûsa, de Abu Ja'far Muhammad bin 'Ali bin al- Hasan ibn 'Ali qui dit :

"Quiconque naît dans l'Islam, est un Arabe."


C'est ce qui est rapporté par Abu Ja'far. Ceci, car celui qui est né dans l'Islam, est né dans un milieu arabe et s'est familiarisé avec leur langue.[7]

Et celui qui médite sur ce que nous venons de parler dans ce chapitre, connaîtra l'intention de la Sharî'ah dans ce que nous avons mentionné comme consensus ordonné et divergences interdites à ce sujet, puisque j'ai commencé par les indiquer, avec leurs raisons et ce qu'ils contiennent comme sagesses (hikma).


-----------------------------------------------------------

[1] Il s'agit de l'ancien nom de la mer rouge

[2] Khurasân est une grande province dans le nord-est de l'Iran, s'étend de l'Irak à l'ouest jusqu'aux frontières de l'Inde à l’est. Ses principales villes sont Naysabûr (Nishapur) et Mashhad. Les Muslims y ont connu l'Islam à l'époque des Sahabas. L'ancien "grand Khurasân" inclut des terres qui sont maintenant en Iran, en Afghanistan, au Turkménistan et en Uzbékistan. Quatre des principales villes historiques de la Perse sont situées dans l'ancien Khurasân : Nishapur (aujourd'hui en Iran), Mery (aujourd’hui au Turkménistan), Herat et Balkh (tous les deux en Afghanistan). Les
Mongols l'ont conquis en 1220 (de l’ère grégorienne) et un tremblement de terre dévastateur toucha la province en 1997.

[3] L'Azerbaïjan est actuellement situé à l'extrême nord de l'Iran, une de ses
célèbres villes était Tabriz, au Nord de l'Iran.

[4] Dans son explication de "Iqtidaa us-Sirat al-Mustaqîm" (Edition Istiqamah : Riyadh et Unayzah, 1416 AH, cassette n.13), le noble Shaikh Muhammad bin Salih al-Uthaymin (rahimahullah) fut interrogé en ces termes : "Est-ce possible qu’une personne qui ne connaît pas la langue arabe puisse
être arabe par résidence et par descendance, même si elle n'en maîtrise pas la langue et le parler ?" Le Shaikh répondit : "Oui, cela est possible, de manière claire, par exemple, si une personne réside dans la péninsule arabique mais ne sait pas parler l'arabe. Les domestiques et
employés que nous avons et qui ne savent pas parler la langue arabe, ils se font adresser la parole par des enfants avec la langue des domestiques et des employés. Et parfois, un traducteur est nécessaire, alors un enfant traduira la langue du domestique en arabe. Ils ne sont pas arabes à l'origine, mais il est possible pour eux d'être arabes par la résidence, et non par la langue."

[5] Dans son explication de "Iqtidaa us-Sirat al-Mustaqîm" (Edition Istiqamah : Riyadh et Unayzah, 1416 AH, cassette n.13), le noble Shaikh Muhammad bin Salih al-Uthaymin (rahimahullah) fut interrogé en ces termes : "Qu'en est-il d'une personne qui est arabe par langue et lignage, mais qui aime les pays de l'Occident et des non-Arabes, est-ce que cette personne est arabe ?"

Le Shaikh répondit : "Cela n'est pas bien, une telle personne est arabe par la langue et la descendance, mais n'est pas arabe dans sa manière de penser."

[6] Concernant cela, le Mujaddid de cette époque, le Muhaddith, Shaikh Nasir ud-Din al-Albâni (rahimahullah) a dit dans Silsilat ul-ahadith al-dha'ifah, dans le commentaire d’un hadith inventé faisant l'éloge des Arabes : "La gloire de l'Islam, son succès et son honneur ne dépendent pas du pouvoir et de la force des Arabes. Cela peut même être réalisé sans eux, comme ce fut le cas
durant la période Ottomane, surtout les (au) débuts de leur règne lorsque Allah (subhanahu wa ta'ala) accorda la gloire à l'Islam à travers eux au point que l'Islam pénétra au coeur même de l'Europe. Mais lorsque les Ottomans perdues, le mérite est perdu : "Les arabes ne sont pas supérieurs aux non arabes sauf par la taqwa" Et cela devrait montrer l'hypocrisie de celui qui
appelle au nationalisme arabe alors qu'il ne possède même pas les qualités qui y sont liées (avec le fait d'être un arabe). Au contraire, une telle personne est occidentale dans l'apparence et dans l'âme !

[7] Il est mentionné dans l'explication de "Iqtidaa us-Sirat al-Mustaqîm" (Edition Istiqamah : Riyadh et Unayzah, 1416 AH, cassette n.13), par le noble Shaikh Muhammad bin Salih al-Uthaymin (rahimahullah), une narration de as-Silafi de Abu Qâsim al-Hallâl, de Abu Muhammad al-Hasan bin
Husayn an-Nawbakhti, de 'Ali bin 'Abdillah al-Mubashir, de Ibn Harb al- Masha'i, de Ishaq al-Azraq, de Hishâm ibn Hassan, de Hasan qui le tient de Abu Hurayrah (radhiallahu'anhu) qui dit :

"Quiconque parle arabe est un arabe"

Par Al-Bayan - Publié dans : Rappels Divers
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Mardi 30 janvier 2007 2 30 /01 /Jan /2007 19:57


 

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ





 

« Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien »
Sourate 2 Verset 112





Ismaël Ibn Kathir :


Le passage : «Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien»



« Concerne Celui qui voue un culte sincere à Allah, à condition de suivre le Messager d'Allah, ainsi l'action est donc soumise à deux conditions :


1 - Elle doit être vouée exclusivement pour Allah seul l'unique et sans associé

2 - Elle doit être en conformité avec la loi ( Ndt : ( Enseigner par le Messager d'Allah salallahou Alayhi wa salam )


 

* - Dans le cas où l'action est sincère mais non conforme à celle ci, ne sera pas accepté.




Il est rapporté que le prophète Salallahou Alayhi wa Salam à dit :

« Quiconque commet un acte ne faisant pas partie de notre religion, cet acte sera rejeté »



 

Sahih Al-Bukhari: Vol. 3, hadith 861. Sahih Muslim: Vol. 3, hadith 4266




De ce fait les actes des moines et de leurs homologues, à supposer leur sincérité envers Allah, ne seront pas accepté tant qu'ils ne seront pas conforme à la voie apportée par le Sceau des Messagers.


Allah dit :


وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً




 

« Nous avons considéré l'oeuvre qu'ils ont accomplie et Nous l'avons réduite en poussière éparpillée. »



 

 

 

 

Sourate 25 Verset 23





 

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً




 

« Quant à ceux qui ont mécru, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était rien; »



 

 

Sourate 24 Verset 39





 

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ



 

« Ce jour-là, il y aura des visages humiliés, préoccupés, harassés. Ils brûleront dans un Feu ardent, et seront abreuvés d'une source bouillante. »



 

 

 

Sourate 88 Verset 2 - 5




 

* - De même que dans le cas où l'action est conforme à la loi c'est à dire dans la forme seulement, mais sans être voué exclusivement pour Allah elle sera rejetée également.



Ceci est l'attitude des hypocrites.


Allah dit :


إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً


 

 




« Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah. »



 

Sourate 4 Verset 142





 

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ




 

« Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat, et refusent l'ustensile (à celui qui en a besoin). »



 

Sourate 107 Verset 4 - 7




C'est la raison pour laquelle Allah dit :


فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً



 

« Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun à son Seigneur »



 

Sourate 18 Verset 110

 

 

 

 

 

 

 

Par Ilyes Abou Abd Ar Rahman Al Firansy - Publié dans : Rappels Divers
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